11-12 juni 2016

11° zondag 12/06/2016

In de eerste lezing stelt Paulus de zaken meteen zeer scherp en duidelijk. “Wij weten”, schijft hij, “dat de mens niet gerechtvaardigd wordt door de wet (de Thora) te onderhouden, maar alleen door het geloof in Jezus Christus”. De loutere navolging van religieuze wetten die aangeven wat goed en wat slecht is, is dus niet per se de juiste weg. Als voormalige wetsgetrouwe farizeeër weet Paulus dat maar al te goed. De navolging van de religieuze wet had van hem immers een onverbiddelijke christenvervolger gemaakt.

Ook vandaag de dag is het nog steeds niet zo dat de wet gegarandeerd gerechtigheid brengt. Maatschappelijke achterstelling en uitsluiting kunnen niet ongedaan worden gemaakt door wetten en reglementen alleen: denk maar aan de blijvende ongelijke kansen in ons onderwijs en op de arbeidsmarkt.

Met zijn uitspraak neemt Paulus ook duidelijk stelling in een discussie die er toendertijd heftig woedde tussen de volgelingen van Jezus. Een discussie die ging over het feit of heidenen al dan niet in aanmerking konden komen om ook volgeling van Jezus te worden. Voor de Joden waren de heidenen onrein en inferieur. Paulus laat er echter geen twijfel over bestaan dat voor hem alle christenen – zowel diegenen die uit het heidendom als die uit het Jodendom komen, gelijkwaardig zijn. Het is dezelfde Paulus die er ook voor ijvert dat heidenen christen kunnen worden zonder zich aan de joodse voorschriften inzake besnijdenis en koosjer eten te moeten houden.

De kracht van zijn geloof in Jezus Christus stelde Paulus in staat om zich los te maken van allerlei conventies en te zoeken naar een nieuw samenlevingsmodel. Een beetje verder in deze brief schrijft Paulus: “er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen – u bent allen één in Christus Jezus” Beste mensen, zou de figuur van Paulus ook niet sterk inspirerend kunnen zijn in onze maatschappij van vandaag waarin de nood om bruggenbouwers tussen de verschillende culturen ook zo groot is.

Tot slot nog enkel beschouwingen bij de evangelielezing. Het is interessant om te zien hoe verschillend Jezus en Simon omgaan met de niet nader genoemde zondares.

Simon heeft vooral oog voor haar zondige verleden. Ze is en ze blijft een zondares, zo denkt hij. Hij heeft moeite om de mens van vlees en bloed te zien die schuilgaat achter dat etiket. Gezien hij farizeeër is – specialist van de wet – is dat misschien ook niet onlogisch.

Jezus echter kijkt helemaal anders. Hij ziet in de eerste plaats wat nu in die vrouw leeft. Hij weet ook wel dat die vrouw gezondigd heeft. Hij kent haar verleden en keurt dat niet goed. Maar tegelijk ziet Hij ook haar uiterlijke gebaren en innerlijke grondhouding. Jezus’ manier van kijken is bevrijdend voor de vrouw. “Uw zonden zijn u vergeven, uw geloof heeft u gered: ga heen in vrede”. Een nieuwe toekomst ligt open voor haar.

Het evangelie speelt zich af tijdens een maaltijd. In de eucharistie komen wij ook samen om maaltijd te houden. We zijn te gast, niet bij Simon maar bij de Heer zelf. Dit evangelie stelt aan elk van ons dezelfde vraag als bij die maaltijd toen bij Simon: hoe kijken wij naar onze medemensen ? Kijken wij in de eerste plaats met de ogen van Simon ? Dan pinnen we hen vast op hun zonden vanuit wetten, geboden en verboden.
Of proberen we te kijken zoals Jezus ? Dat wil zeggen: de zonde niet goedpraten, maar wel een nieuwe kans geven aan de medemens die zich wil bekeren, vergeving zoekt en dat ook concreet maakt.

Verwante berichten

2e zondag advent: 5-6 dec... _______________ _ Kromme wegen recht maken_ De advent is een uitermate rijke tijd op liturgisch vlak met mooie lezingen en het bijhorend ritueel van de adventskrans met
26 e zondag: Preek van Pa... Preek van 26 en 27 september 2015 (Mc 9, 38-48) In De Standaard van enkele weken geleden las ik een column van voetbalcommentator en columnist Filip Joos.
23-24 april 2016 Jezus’ nieuw gebod Hand 14,21-27 en Jo 13,31-35 In de kapel van mijn vroegere school hing boven het altaar een ongewoon kruisbeeld. Jezus droeg daar op zijn
07-08 mei 2016 Beste medegelovigen, Behoort u ook tot die groep van mensen die niet zo goed slaapt en soms lang, te lang, wakker ligt? Ik hoop van niet maar
03-04 september 2016 “Als iemand naar mij komt, die zijn vader en moeder, zijn vrouw en kinderen, zijn broers en zusters, ja zelfs zijn eigen leven niet haat, kan hij
05.07.2020 Mt.11,25-30 Het woord “Vakantie” is afgeleid van het latijnse ‘vacatio’ dat staat voor vrij van verplichtingen. De vakantietijd is dus een periode waarin een persoon zijn gewoonlijke
Kerstviering 25 december Kerst 2015. Zusters en Broeders , Het is weer kerst. Kerst annoo 2015. En nog steeds vieren wij de geboorte van onze Redder. De geboorte van een
04-05 juni 2016 Overweging 1 Koningen 17,17-24 Lucas 7,11-17 God laat zich ontroeren door uitzonderlijk lijden. En welk een lijden! In de eerste lezing gaat het om een moeder wier
6-7 augustus 2016 “Blijf waakzaam en trouw” Bij de voorbereiding van deze preek las ik dat de grote Russische schrijver Leo Tolstoj, die een diep religieus bewogen man was, ooit
12-13 maart 2016 “Ook ik veroordeel u niet; ga heen en zondig van nu af niet meer” Dikwijls worden we in de evangelielezingen geconfronteerd met twee vormen van godsdienstigheid waarbij
leden van het Parochietea... Anne Willocx-Michielsen, verantwoordelijke gsm 0476 24 54 01 Herman Paulussen 03 257 27 49 Paul Bats 03 230 77 44 Patrick Van der Straten 03 239 97