11-12 juni 2016

11° zondag 12/06/2016

In de eerste lezing stelt Paulus de zaken meteen zeer scherp en duidelijk. “Wij weten”, schijft hij, “dat de mens niet gerechtvaardigd wordt door de wet (de Thora) te onderhouden, maar alleen door het geloof in Jezus Christus”. De loutere navolging van religieuze wetten die aangeven wat goed en wat slecht is, is dus niet per se de juiste weg. Als voormalige wetsgetrouwe farizeeër weet Paulus dat maar al te goed. De navolging van de religieuze wet had van hem immers een onverbiddelijke christenvervolger gemaakt.

Ook vandaag de dag is het nog steeds niet zo dat de wet gegarandeerd gerechtigheid brengt. Maatschappelijke achterstelling en uitsluiting kunnen niet ongedaan worden gemaakt door wetten en reglementen alleen: denk maar aan de blijvende ongelijke kansen in ons onderwijs en op de arbeidsmarkt.

Met zijn uitspraak neemt Paulus ook duidelijk stelling in een discussie die er toendertijd heftig woedde tussen de volgelingen van Jezus. Een discussie die ging over het feit of heidenen al dan niet in aanmerking konden komen om ook volgeling van Jezus te worden. Voor de Joden waren de heidenen onrein en inferieur. Paulus laat er echter geen twijfel over bestaan dat voor hem alle christenen – zowel diegenen die uit het heidendom als die uit het Jodendom komen, gelijkwaardig zijn. Het is dezelfde Paulus die er ook voor ijvert dat heidenen christen kunnen worden zonder zich aan de joodse voorschriften inzake besnijdenis en koosjer eten te moeten houden.

De kracht van zijn geloof in Jezus Christus stelde Paulus in staat om zich los te maken van allerlei conventies en te zoeken naar een nieuw samenlevingsmodel. Een beetje verder in deze brief schrijft Paulus: “er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen – u bent allen één in Christus Jezus” Beste mensen, zou de figuur van Paulus ook niet sterk inspirerend kunnen zijn in onze maatschappij van vandaag waarin de nood om bruggenbouwers tussen de verschillende culturen ook zo groot is.

Tot slot nog enkel beschouwingen bij de evangelielezing. Het is interessant om te zien hoe verschillend Jezus en Simon omgaan met de niet nader genoemde zondares.

Simon heeft vooral oog voor haar zondige verleden. Ze is en ze blijft een zondares, zo denkt hij. Hij heeft moeite om de mens van vlees en bloed te zien die schuilgaat achter dat etiket. Gezien hij farizeeër is – specialist van de wet – is dat misschien ook niet onlogisch.

Jezus echter kijkt helemaal anders. Hij ziet in de eerste plaats wat nu in die vrouw leeft. Hij weet ook wel dat die vrouw gezondigd heeft. Hij kent haar verleden en keurt dat niet goed. Maar tegelijk ziet Hij ook haar uiterlijke gebaren en innerlijke grondhouding. Jezus’ manier van kijken is bevrijdend voor de vrouw. “Uw zonden zijn u vergeven, uw geloof heeft u gered: ga heen in vrede”. Een nieuwe toekomst ligt open voor haar.

Het evangelie speelt zich af tijdens een maaltijd. In de eucharistie komen wij ook samen om maaltijd te houden. We zijn te gast, niet bij Simon maar bij de Heer zelf. Dit evangelie stelt aan elk van ons dezelfde vraag als bij die maaltijd toen bij Simon: hoe kijken wij naar onze medemensen ? Kijken wij in de eerste plaats met de ogen van Simon ? Dan pinnen we hen vast op hun zonden vanuit wetten, geboden en verboden.
Of proberen we te kijken zoals Jezus ? Dat wil zeggen: de zonde niet goedpraten, maar wel een nieuwe kans geven aan de medemens die zich wil bekeren, vergeving zoekt en dat ook concreet maakt.

Verwante berichten

2e zondag advent: 5-6 dec... _______________ _ Kromme wegen recht maken_ De advent is een uitermate rijke tijd op liturgisch vlak met mooie lezingen en het bijhorend ritueel van de adventskrans met
27-28 augustus “Kom mannekens, aan tafel!” Waarschijnlijk hebben de meesten onder ons nog verre –misschien heel verre- maar gelukkige herinneringen hoe we vroeger door moeder aan tafel geroepen werden.
16 aug. 2020 Beste mensen, De lezingen van vandaag lijken uit een hedendaagse kwaliteitskrant geknipt te zijn. Kan het actueler? Zowel de 1° als de 2° lezing heeft het over
27-28 februari 2016 Beste medegelovigen, Waarom gebeurt er zoveel kwaad? Wie is schuldig voor al dat kwaad? Waar heb ik dat verdiend? Hoe dikwijls horen we die vragen niet? Hoe
16-17 juli 2016 Het is u zeker opgevallen dat beide lezingen te maken hebben met gastvrijheid. Gastvrijheid is al vanaf de oudheid een deugd die diende beoefend te worden en
14-15 mei 2016 Pinksteren 2016 Gods geest Hand.2,1-11 Jo 14,15-16.23b-26 Beste medegelovigen, De bekende en lang omstreden theoloog Hans Küng vertelt in zijn memoires over zijn vele oecumenische contacten met
15 augustus 2016 Beste medegelovigen, Op dit feest van Maria tenhemelopneming wil ik blij en dankbaar, als vrouw en als moeder, samen met jullie opkijken naar ons aller moeder: Maria.
13-14 februari 2016 Beste medeparochianen, Een tijdje geleden las ik in de krant iets dat me wel raakte. Het ging over Yao Kouassi Gervais, of beter gezegd Gervinho – want
29e zondag: 17-18 oktober... Zondag 18 oktober 2015 Wil je besturen, dan moet je dienen Mc 10.35.45 Beste medegelovigen, Jezus wees zijn ruzieënde leerlingen er op: ‘Jullie weten dat de zogenaamde
29-30 jan. Accepteren  wij de Blijde Boodschap?                                             30/01/2022 Het pad van een profeet loopt zelden over rozen. Profeten ondervinden tegenstand, ze zijn tegendraads  in hun boodschap. Zij praten de
11-12 juli 2020 Beste medegelovigen, Met de “lockdown” van de voorbij maanden, heb ik heel veel in onze tuin gewerkt. Ik heb genoten van de natuur dank zij de warme