16-17 juli 2022

Het beste deel ?                                  Gen 18, 1-10a     Lc 10, 38-42

Beide schriftlezingen hebben met gastvrijheid te maken maar de sfeer die ze oproepen is wel heel verschillend.  In het sprookjesachtige eerste verhaal komt niemand minder dan Jhwh zelf, incognito maar vergezeld door twee vermomde engelen in de hitte van de woestijn aangewandeld bij Abraham.  Diens gulle gastvrijheid wordt dan beloond met de verbluffende belofte dat hij en zijn hoogbejaarde echtgenote nog een zoon zullen krijgen.

Heel anders en voor ons zeer herkenbaar is de situatie ten huize van Martha.  Terwijl de ene zus geboeid naar de gast Jezus zit te luisteren jakkert de andere zich af in de keuken en voelt zich daarbij te kort gedaan.  Hoe kan je aan zo’n situatie verhelpen?  Tegenwoordig lossen sommige nuchtere mensen het probleem op door de keuken midden in de woonkamer te brengen.  Dan kan de kok meteen aanwezig zijn bij de kinderen of bij een bezoeker;  Met een goede dampkap kan dat maar die bestond nog niet in de tijd van Jezus.

De uitspraak van Jezus over de houding van beide zussen werd wel eens geïnterpreteerd als een afkeuring van Martha’s bekommernis.  Daartegen hebben huismoeders en gaandeweg ook huismannen geprotesteerd. We beseffen nu wel dat Martha’ en Maria het allebei goed voorhebben.  Een tafelgast behoor je niet alleen een lekkere maaltijd maar ook je aandacht en belangstelling te schenken.  Daar zullen we nu allemaal wel mee akkoord gaan, althans in principe.

In het gewone leven verliezen we toch dat evenwicht wel eens uit het oog.  De inzet om er materieel op vooruit te gaan belet ons bijvoorbeeld om rustig en opgewekt met elkaar te leven.  Of de zorg voor de latere carrière van de kinderen kan nu in de weg staan van onze aanwezigheid bij hen, en onze gedachtewisseling met hen.

Ook voor onze geloofsbeleving geldt iets dergelijks.  We voelen ons vaak onbegrepen in de Kerk en zijn dan terecht ongeduldig.  Laten we in afwachting van betere tijden toch nu reeds deugd beleven aan Jezus’ blijde boodschap en de weg die hij ons wijst.

Herman.paulussen@hotmail.com                 03/257.27.49

Verwante berichten

2e zondag advent: 5-6 dec... _______________ _ Kromme wegen recht maken_ De advent is een uitermate rijke tijd op liturgisch vlak met mooie lezingen en het bijhorend ritueel van de adventskrans met
18-19-juli 2020 Mildheid en geduld 19/07/2020 In de eerste lezing uit het Boek Wijsheid horen we hoe God rechtvaardig is en met grote mildheid regeert over de mensen. Weliswaar
26-27 febr.2022 Beste medegelovigen, Het lijkt vandaag wel de dag van de spreekwoorden en de zegswijzen. Het begint al in de eerste lezing. ‘Aan de vruchten van de boom
27-28 augustus Toen ik in het lager onderwijs zat. Eigenlijk was dat een jaar zoals een ander, met vakken als godsdienst, Nederlands, Frans, wiskunde, aardrijkskunde enzovoort.Wat er wel bij
zaterdag 15 jan 2022: eucharistieviering om 16.00 uur zondag 16 jan.2022: eucharistieviering om 10.30 uur zaterdag 22 jan 2022: eucharistieviering om 16.00 uur zondag 23 jan. 2022:
20-21 februari Jezus gaat de berg op met 3 leerlingen, 3 vrienden; Petrus-Johannes-Jakobus. Hij gaat de berg op om te bidden, om alleen te zijn. En dan plots lijkt
24-25 september 2016 Sommige details in deze parabel klinken ons wellicht wat vreemd in de oren. Bijvoorbeeld dat die Lazarus hoopte op wat er van de tafel zou vallen. Dat
02-03 september 22 zondag door het jaar A Beste medegelovigen, ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf verloochenen en zijn kruis opnemen.’ Zusters en broeders, het zijn niet direct
12-13 september 2020 Over vergeven Petrus stelt de vraag hoeveel keren we moeten vergeven. Met die vraag laat hij al aanvoelen dat vergeven niet altijd gemakkelijk is, zeker als het
07-08 mei 2016 Beste medegelovigen, Behoort u ook tot die groep van mensen die niet zo goed slaapt en soms lang, te lang, wakker ligt? Ik hoop van niet maar
5-6 maart 2022 Beide schriftlezingen lijken wel in een vreemde wereld en een verre tijd thuis te horen. Vooreerst het evangelie: bij Marcus stond er heel beknopt dat Jezus zich