27-28 augustus

Toen ik in het lager onderwijs zat. Eigenlijk was dat een jaar zoals een ander, met vakken als godsdienst, Nederlands, Frans, wiskunde, aardrijkskunde enzovoort.Wat er wel bij was, was wellevendheid, een vak waarin we leerden hoe we op een beschaafde manier moesten eten, hoe we met elkaar moesten omgaan, hoe we ons in de les, op de speelplaats, in de eetzaal, kortom: overal, moesten gedragen. Hoe we niet altijd zelf aan het woord moesten zijn, maar met respect naar elkaar moesten luisteren, en meer van die voorschriften die een gemeenschap leefbaar maken. Die gedragsregels en voorschriften werden trouwens toen niet uitgevonden, maar waren al honderden jaren tevoren in invloedrijke boekjes en boeken verschenen. Zolang streefde men er al naar om beschaafd met elkaar om te gaan.

Aan dat alles moest ik denken toen ik het evangelie las. Daarin zegt Jezus hoe men zich bij een uitnodiging op een feest moet gedragen. Misschien lijkt het merkwaardig dat Hij zo’n tafelgedrag beklemtoont, maar het toont aan dat Hij helemaal geen wereldvreemde Messias was die alleen aan geloof en vroomheid kon denken. Zo was Jezus helemaal niet, en zo is dus ook het christendom niet. God is immers niet veraf, Hij leeft midden onder ons, en Hij vraagt ons in alles wat we doen en denken mee te werken aan de droom van zijn schepping, en dat is een Koninkrijk van liefde en vrede.

Wie in dat Koninkrijk van God naar de beste plaats zoekt, moet die dus niet zoeken in eer en aanzien, maar in nederigheid en bescheidenheid, want wie wil scoren in de ogen van God moet dienaar zijn van allen. Het gaat God immers niet om rijkdom, om afkomst, om dure titels en hoge betrekkingen, maar om liefde, om dienstbaarheid. Juist de mens die niet belangrijk is in de wereld staat bij Hem in hoog aanzien. ‘Als ge een gastmaal geeft, nodig dan armen, gebrekkigen, kreupelen en blinden uit, want zij kunnen u dat niet vergelden,’ zegt Jezus in dat verband. Die mensen kunnen u immers niet uitnodigen om u te vergoeden, juist omdat ze arm, gebrekkig, kreupel of blind zijn.

En zo zien we dat het Koninkrijk van God de omgekeerde wereld is. Of anders gezegd: onze wereld is de omgekeerde wereld van Gods Koninkrijk, want hij is pal het tegenovergestelde van wat God bij zijn schepping heeft gewild. Die tegenstelling wil Jezus veranderen. Hij wil de wereld van ieder voor zich, van onverschilligheid, van eigenbelang weer in de juiste richting doen wentelen, in de richting van Gods droom bij de schepping. Een wereld van liefde, van vrede, van broederlijkheid, van barmhartigheid. ‘Zalig de armen van geest’, zegt Hij, en daarmee prijst Hij hen die nederig van hart zijn, die zichzelf niet de belangrijkste mens ter wereld vinden, die waar ze ook komen niet de voornaamste plaats opeisen. Wat zou de wereld een hemel op aarde zijn als hij alleen door zulke mensen was bevolkt.

Zusters en broeders, ‘als ge rijk zijt, blijf dan bescheiden’, zegt Jezus Sirach in de eerste lezing. En  in het evangelie zegt Jezus: ‘Al wie zichzelf verheft, zal vernederd worden.’ Wat doen wij in dat opzicht? Zijn wij op zoek naar de beste plaatsen voor onszelf? Vinden wij onszelf het belangrijkste wezen op aarde? En wie nodigen wij uit in ons leven? Alleen maar mensen van wie we een tegenzet verwachten? Of willen wij echt meebouwen aan dat heerlijke Koninkrijk van God? We zingen daar geregeld een prachtig lied over, waarvan het refrein precies aangeeft hoe we dat kunnen doen.  ‘Mens voor de mensen zijn, herder als God, trooster voor groot en klein, zo lief als God’, zingen we. Wat zou het mooi zijn als we dat niet alleen zouden zingen, maar ook zouden doen. Als we dus een even goede herder zouden zijn als God, en even troostend en lief zouden zijn als Hij. Laten we ons daar echt voor inspannen. Amen.

Verwante berichten

2e zondag advent: 5-6 dec... _______________ _ Kromme wegen recht maken_ De advent is een uitermate rijke tijd op liturgisch vlak met mooie lezingen en het bijhorend ritueel van de adventskrans met
10-11 oktober 2020 Vooraf Vandaag laat ik, Patrick Van der Straten, mijn preek brengen door een ander. Ik vertoef in een omgeving waar nog wat mensen verblijven maar niet bij
1-2 jan.2022 Beste broeders en zusters 1-2 jan 2022 Vandaag lezen we in het Evangelie over mensen die in de stand van de sterren lezen dat er iets bijzonders
24-25 september 2016 Sommige details in deze parabel klinken ons wellicht wat vreemd in de oren. Bijvoorbeeld dat die Lazarus hoopte op wat er van de tafel zou vallen. Dat
28e zondag: Preek 10-11 o... Overweging. “Wat moet ik doen om het eeuwig leven te verwerven?” Een onbekende man stelt deze vraag aan Jezus. Jezus vraagt daarop of hij de geboden kent,
16-17 juli 2022 Het beste deel ?                                  Gen 18, 1-10a     Lc 10, 38-42 Beide schriftlezingen hebben met gastvrijheid te maken maar de sfeer die ze oproepen is wel heel verschillend. 
05 mei 2016 komt later.
17-18 dec.2021 2021-12-18/19 P Van der Straten Lucas 1,39-56 Micha 5,1-4a Twee vrouwen in blijde verwachting ontmoeten elkaar. Wat moet daar allemaal niet verteld zijn? Het verlangen om elkaar
10-11 april 2022 Preek voor 2de Paaszondag door Jaar C 2022 Een klein groepje radeloze en bange mannen, dat zijn de apostelen na de kruisiging en de dood van Jezus.
bijbels leerhuis Bij Markus op zoek naar de Jezus van toen. je kan mee op stap in een van deze twee groepen: op 13.30uur op Maandag : 19 september
28-29 mei 2016 Beste medegelovigen Het verhaal van de honderdman in Kafarnaüm, dat we vandaag uit het evangelie van Lucas mochten beluisteren is een vreemd voorbeeld van geloof. Net omdat